Místní hřbitovy
Obec Jasenná má ve své správě dva hřbitovy - starší u římskokatolického kostela v horní části obce a novější v blízkosti evangelického kostela v dolní části obce (běžně nazývané horní hřbitov a dolní hřbitov). Na horním hřbitově je už delší dobu zakázano pohřbívání do země, do stávajících hrobů a hrobek je možné pouze ukládat urny.
Jako správce pohřebišť má obec povinnost dle zákona č. 256/2001 Sb. vést evidenci související s provozováním veřejného pohřebiště, např.:
Ve výše uvedeném zákoně je nájemci dána povinnost oznámit provozovateli pohřebiště veškeré změny údajů potřebných pro vedení evidence veřejného pohřebiště.
Upozorňujeme, že bez vědomí provozovatele není možné ukládat urny do kolumbária.
Historie hřbitovů a pohřbívání je bytostně spjata z naší biologickou podstatou. Kde se začali trvale usídlovat obyvatelé, vznikaly i hřbitovy. Podíváme se do historie hřbitovů, tak jak ji zapsal do kroniky Obce Jasenná, kronikář Jan Macek, bytem Jasenná 88, v roce 1956:
Kde nacházel se původní hřbitov obce Jasenná není známo. Po vystavení nynějšího římskokatolického kostela Maří-Magdalény, v letech 1662-1672, pohřbíváno bylo kol kostela. Dle ústního podání při stavbě silnice Vizovice – Vsetín, okolo roku 1830, při rozšiřování stávající cesty na silnici, narazilo se proti kostelu na lidské kosti. Ovšem nekatolíci, nebo i katolíci, kteří nechodili o výročních svátcích ke zpovědi a byli podezřelí z hereze, pochováni byli ven z krchova.
Bylo to místo na obecním pozemku "Na Výpustě nad dědinou", dle pozdější parcelace stab. Katastru p.č. 2337 a 2333. V I. svazku matriky zemřelých katolické farnosti ve Vizovicích, čteme: "Roku 1674, 12. února, umřela Anna Nyklova, 90let stará, Lutryanka v Lutonině. Pohřbena v Jasenné ven z krchova, kde se jiní Luteráni pochovávají". Podobný osud stihnul 19.3. toho roku 46letou Kateřinu Mojžovu z Lutoniny, protože nebyla u zpovědi. Z dalších, v tomto svazku zapsaných přespolních, ještě uvádím: V roce 1675 Dorotu Výpustovu, 68letou z Ubla, Kateřinu Machovu, 44letou z Lutoniny a v roce 1676 Annu Slezarku, 75letou z Ubla.
Dále uvádím jen nekatolické občany z Jasenné zde pohřbené:
r. 1675 Anna Tomanka 63 let
r. 1676 Anna Trubirohova 88 let
r. 1678 Kača Kovarica 60 let
(9 letá mezera v matrikách)
r. 1688 Lida Maczkova 87 let
Kateřina Witkova 69 let
Markéta Malaštova 74 let
r. 1689 Anna Jaroslávkova 73 let
Apolena Geržíkova 22 let
r. 1690 dítě Martina Jaroše – nekřtěné
Jiří Řepa 35 let
Jan Jaroslávek 76 let
r. 1695 Markéta Kratinova 65 let
r. 1697 Anna Skurníkova 65 let
r. 1698 Zuzana Kratinova 54 let
r. 1699 Anna Bařinova 65 let
r. 1701 Anna – žebračka 60 let
r. 1704 Anna Měchova 75 let
r. 1709 Kateřina Hevelka 65 let
r. 1710 Kateřina Viktoříčka 85 let
r. 1712 Markéta Stračka 65 let
r. 1714 Kateřina Jaroslávkova 70 let
r. 1715 Markéta Jaroslávkova 60 let
r. 1716 Dorota Hlaná 39 let
r. 1715 Václav Pučalík 69 let
r. 1717 Martin Hlaný 59 let
(V dalším svazku již není poznamenáno, kdo na který hřbitov byl pochován.)
Na tomto pohřebišti (Na Výpustě), se pohřbívali občané až do roku 1793, kdy zřídila si církev evangelická a.v., hřbitov pod dědinou "Nad Bočanicú", na společné katastrální hranici Jasenné a Lutoniny. Na jasenské straně to byla pastvina p.č. 324 stabilního katastru, výměry 112 čtverečních sáhů, připsaná Josefu Mikuláštíkovi z Jasenné č.78. V definitivním popisu hranice obce Jasenné, pořízené geometrem II. třídy, Janem Schusterem, 20. února 1830 v Kroměříži se praví, že obecní hranice přeřezává pohřebiště tak, že větší část plochy pohřebiště patří do obce Lutoniny a menší do obce Jasenné. Od té doby byl hřbitov 2x zvětšován a dnes zaujímá v k.ú. Lutoniny p.č. 1117/5 a 1166, v katastru obce Jasenné p.č. 323/2 a 324. Na jasenské straně stojí na hřbitově márnice.
Katolický hřbitov kolem katolického kostela Maří-Magdaleny, na pastvině p.č. 133, připsaný Náboženskému fondu, byl roku 1834 zrušen (výměra 212 čtverečních sáhů) a založen nový na dosti nevhodném místě (vlhký), na pozemcích bývalého fojtství, p.č. 142/4. Prvně pohřbena zde byla 23.5.1834, 4měsíční Mariana, dcera Pavla Koldy, sedláka v Lutonině.
V souvislosti s těmito používanými hřbitovy, musím se zmínit ještě o jednom připravovaném hřbitovu v Poláchové Dubovince, který byl zřízen z nařízení úřadů v roce 1831, v době cholerových epidemií. Místo oplocení vyházena byla kolem příkopa do čtverce, o straně as 43 kroků. Předpokládaná epidemie se nedostavila, hřbitov zůstal nepoužit. Dodnes se tu říká "Na Kerchově".
Cholerová epidemie se objevila v blízkosti naší obce v roce 1831, v okolí města Zlína. Lidi byli pohřbíváni v nouzových rakvích bez církevních obřadů. Dnes již není místní název "Na Kerchově", používán ani znám. Příkopa vykopaná okolo připravovaného hřbitova, je doposud v terénu dobře viditelná.
V textu se vyskytuje pojem hereze. Lidé podezřelí z hereze, volí určitý odlišný pohled, který je neslučitelný s obecnou vírou dané církve. Zastánce hereze je touto církví označován jako heretik, kacíř či bludař. V období po bitvě na Bílé hoře roku 1620, se stává tou obecnou vírou, víra římskokatolické církve a to až do vydání Tolerančního patentu rakouským panovníkem císařem Josefem II, je to dokument vydaný dne 13. října 1781.
Kdy se ustálilo používání příjmení? V českých zemích se objevují příjmení od 14.století a jejich rozmach přišel v 15. století. Například v 16. století, již příjmení používala většina obyvatel , příjmení však nebylo striktně dědičné. Povinné používání příjmení v českých zemích, zavedla rakouská panovnice císařovna Marie Terezie.
Za datum vzniku obce Jasenná, považujeme zápis v listinách panství vizovského. Ovšem založení obce a jejího osídlení je pravděpodobně mnohem staršího data. Zápis v historických listinách byl zápis, který stvrzoval držení majetku někým. Bylo to dáno také tlakem tehdejší středověké společnosti. Zhruba od konce 12. století přestávala stačit pouhá ústní dohoda, jako dříve. Začaly se množit zakládací listiny panství světských i duchovních. V zakládacích listinách panství se tak objevují jména sídel, dvorů a míst přiléhajících, nevypovídají však nic o založení konkrétního lidského sídla.
Právě pohřebiště jsou místy, která vypovídají mnohé o době osídlování daných území. Archeologie při vykopávkách na místech posledního odpočinku obyvatel, získává cenné informace o osídlení.
Pavel Sovička, kronikář